Segunda entrada: lo Camp como guía del re-Camp

Primer tema a tratar: el re - CAMP. ¿Por qué? No lo sé, parece uno bueno.

Es posible que alguno haya oído mencionar, o visto citada, la palabra Camp. Si es así y no tiene que ver con lo militar, os felicito. Caso contrario, todos tranquilos. Empezaremos aclarando una serie de cuestiones: El Camp surge en los años 60 en Estados Unidos. Es época de hippies, de beatniks y muchos otros movimientos que algunos, a día de hoy, tratan de imitar o reinventar con tal de poder crearse a si mismos.

No es mi intención clarificar lo Camp; de ello ya se encargó Sontag (Susan) hace unos años. Tampoco pretendo revivir el movimiento - si acaso se puede considerar como tal -. Lo que se pretende con esta aproximación - por que eso es, nada más - es redefinir y adaptar lo Camp a nuestro tiempo. Por ello, quizá muchas de las cosas que se digan a lo largo del texto parezcan incoherentes, de un modo u otro.

Y os preguntaréis: ¿cómo tiene huevos para criticar la actual situación de la creatividad cuando él mismo ha reformulado algo duplicándolo? Sólo hay una respuesta: por ser Camp.

Entrando en materia, podemos definir una serie de axiomas dentro de la adaptación de Camp:

a) Re -Camp es un caos ordenado
b) Re -Camp es divertido y gratis
c) Re - Camp es inteligente
d) Re -Camp es desentonar, pero no desentona
e) Re - Camp es local, aunque también universal


FundamentoS del Re-Camp

El movimiento Camp centra su actividad en la realización de acciones disonantes con el entorno. Se basa en lo que todo el mundo conoce como "dar la nota", pero guarda cierta distancia, ya que no alberga pretensiones ofensivas ni egocéntricas. Como movimiento subversivo que es, aunque inofensivo, despierta ciertos temores en aquellos miembros que no lo practican y es debido a esto por lo que escribo estas líneas. El Re -Camp recupera la esencia de éste y lo traslada al día de hoy, pudiendo desarrollarse en cualquier espacio, ya sea público, privado, abierto o cerrado.

Razón del Re-Camp

Camp surge y se distingue del resto de actitudes en múltiples aspectos. Tratar de explicar los porqués de Camp es tan poco propio que ni siquiera plantearemos la formulación de frase alguna en su defensa. Camp sólo se puede comprender a través de sus actos con la realización de acciones. Éstas pueden variar dependiendo del tipo de lugar en el que sean realizadas y sólo gracias a ellas podemos desgranar qué objetivo persigue.

Propuestas Camp

No pienso otorgar profundidad a algo cuya naturaleza es contraria a ella. Como se ha dicho, lo Camp se entiende a través de sus actos. Éstos pueden ser realizados por cualquiera; no se exige ningún tipo de requisito previo. De ahí su carácter universal. Así mismo no requiere ningún tipo de entrenamiento, aunque sí una concienciación de que aquello que se está haciendo no es incorrecto. Si lo Camp es verdaderamente Re - Camp, jamás estará equivocado; únicamente, sacado de contexto.

Entre otros, algunos ejemplos de actos Camp son:

- El hecho de que una persona invidente deambule por los pasillos de un museo sin la presencia de algo o alguien que lo guíe deteniendose en cada obra un tiempo determinado con motivo de análisis.

- Asistir a discotecas o conciertos con un reproductor de música y unos auriculares que permitan insonorizar la música del local para escuchar una lista de reproducción alternativa que disuene absolutamente de lo que los demás escuchan y bailan. Un buen ejemplo lo constituye el hecho de escuchar operetas o zarzuelas en clubs de música electrónica.

- Pertenecer a una familia aristocrática y vestir, comer y beber como un mendigo sin necesidad de ello.

Llamamiento público

Desde este blog os insto a formular más propuestas y posibles acciones Re-Camp, así como a la contribución teórica de ciertos aspectos con el fin de dar impulso a esta visión. Basta ya de complicarse con teorías que otros han formulado. Terminemos con el pensamiento a través de la acción no violenta, a través del Re-Camp. Seguro que más de uno termina riéndose...